Homélie Dimanche le 12/01/2025. Le bâteme du Seigneur Jésus
Homelie- EVANGILE de Jésus Christ selon saint Luc (3, 15 – 16. 21-22)
Mes chers amis, la question du baptême est profondément ancrée en nous. Quelle que soit la force de notre foi, ou notre compréhension du sens du baptême, nous ressentons qu'il est quelque chose de profondément nécessaire et important, à la fois pour nous et pour nos proches. Aujourd'hui, je ne voudrais pas me concentrer sur la compréhension théologique de ce sacrement, bien que, dans la perspective de l'éternité et de notre salut, c'est justement ce qui est le plus important. Je voudrais plutôt parler de cet aspect du baptême dont nous ne sommes souvent même pas conscients, mais qui a une influence immense sur notre vie quotidienne.
Notre tâche, en tant que parents, grands-parents, parrains, prêtres, est d'amener l'enfant à un moment où il sera capable d'entendre les mêmes paroles que Jésus a entendues de son Père dans l'Évangile d'aujourd'hui : « Tu es mon fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute ma joie. » Je me permets de dire que c'est le moment clé de la vie de chaque être humain, un moment, ou plutôt un état, dans lequel nous commençons à vivre avec la conviction profonde que nous sommes enfants de Dieu, des enfants bien-aimés. « Tu es mon fils, ma fille bien-aimé(e), en toi j'ai mis toute ma joie » – c'est notre véritable nom. Si une personne ne reçoit pas ce nom, si dans son cœur et dans son esprit résonne un autre nom, elle ne pourra jamais vivre pleinement, prête à relever les défis de la vie.
Pour illustrer cela, je vais m'appuyer sur un exemple de l'Ancien Testament. Dans le chapitre 35 du Livre de la Genèse, nous avons une scène de la vie du patriarche Jacob et de son épouse Rachel. Rachel, en mettant au monde son dernier fils, souffre beaucoup, car l'accouchement est très douloureux. Dans cette souffrance, elle donne à son fils le nom de Benoni, qui signifie « fils de ma douleur ». Peu de temps après, Rachel meurt. Imaginons à quel point cela aurait été un fardeau de vivre avec un tel nom. Ce garçon, entendant son nom, se rappellerait qu'il est la cause de la douleur et de la mort de sa mère. Quel homme pourrait devenir un tel garçon ? Jacob, son père, lorsqu'il apprit ce que Rachel avait fait, changea immédiatement le nom de son fils pour Benjamin, ce qui signifie « fils de ma droite » – c'est-à-dire quelqu'un de très nécessaire. Ceux qui connaissent l'histoire de Benjamin savent qu'il donna naissance à une grande tribu d'Israël, et cela ne serait pas arrivé s'il avait cru toute sa vie qu'il était la cause du mal qui avait tué sa mère.
« Tu es mon fils, ma fille bien-aimé(e), en toi j'ai mis toute ma joie » – c'est notre véritable nom. L'as-tu déjà entendu, frère et sœur ? Théoriquement, nous savons que Dieu est un Dieu d'amour, mais dans la vie quotidienne, de nombreuses personnes ne le vivent pas – elles ne font pas l'expérience de la véritable paternité et, par conséquent, ne comprennent pas leur identité d'enfants de Dieu. Pourquoi cela se passe-t-il ainsi ? Parfois, quelqu'un dans notre entourage a échoué. Quelqu'un a manqué, soit physiquement, soit spirituellement, ou peut-être avons-nous été baptisés de manière tragique, comme Rachel l'a fait.
Comment un enfant peut-il croire que Dieu est un Père aimant, si le père qu’il voit au quotidien fait tout pour le contredire ? Chers pères, rappelez-vous que pour vos fils, vous êtes les premiers représentants de Dieu. Les séminaristes de la diocèse de Wrocław racontaient autrefois une histoire amusante d'un pèlerinage à Czestochowa. Lors d'une pause, ils furent invités à un repas. Ils s'assirent à la table, discutèrent, et soudain, un petit garçon s'approcha et dit à l'un d'eux : « Ici, on ne s'assoit pas, c'est à papa de s'asseoir ! » Le séminariste dut changer de place. Après le repas, une tempête éclata et le tonnerre se fit entendre. L'un des séminaristes demanda au garçon : « N'as-tu pas peur de l'orage ? » « Non ! » répondit l'enfant. « Pourquoi ? » demanda le séminariste. « Parce que papa est à la maison ! » répondit-il. Pour le fils, le père est comme Dieu. Et selon la manière dont le père remplit ce rôle, la foi du fils en le Vrai Dieu sera soit forte, soit faible, soit saine, soit malade.
Peut-être que certaines d'entre vous diront : « Et nous, n’avons-nous rien à dire ? » Bien sûr que si, vous avez beaucoup à dire. C’est souvent vous qui voyez le besoin que vos enfants soient proches de Dieu. Cependant, dans l'éducation des enfants, l'homme joue le rôle le plus important, tandis que la femme joue le rôle le plus difficile. Pour mieux comprendre, je voudrais donner un exemple.
Dans le film « Ray », l'histoire du chanteur aveugle afro-américain Ray Charles est racontée. Dans une scène, lorsque Ray, âgé d’environ huit ans, perd la vue, il appelle sa mère : « Maman, aide-moi, je ne vois rien ! » La mère, bien qu’en pleurs, ne s’approche pas de lui pour l’aider. Elle savait qu'elle devait apprendre à son fils à faire face à la vie malgré sa cécité. La souffrance était inévitable, mais c’était son rôle. La souffrance de la mère dans l'éducation est la plus difficile, car elle implique l'acceptation du fait que c’est le père qui doit aider l’enfant à traverser les difficultés de la vie. C’est le rôle de l’homme – enseigner à l’enfant comment affronter les douleurs et les défis.
L’éducation du père donne à l’enfant de la confiance en soi. Quand j’étais enfant, je voulais apprendre à monter à cheval. Ma mère était contre, mais mon père m’a mis sur le cheval. Bien que le cheval soit vieux, pour moi c’était une aventure. Après cela, mon père m’a regardé avec admiration et a dit : « Pas mal ». Pour moi, ce « pas mal » sonnait comme « tu es le champion du monde ». Ce genre de moment construit la confiance en soi du garçon, lui permet de surmonter ses peurs et de croire en lui-même. C’est le rôle du père – former un homme.
Chères dames, parfois vous ne réalisez pas ce que vos maris, pères, frères ou oncles font avec vos enfants. Et c’est bien ainsi, car vous ne seriez pas toujours d’accord, ou vous vous inquiéteriez inutilement. Mais c’est important, cela prépare l’enfant à la vie. Et si l’homme à qui vous confiez votre enfant est un croyant, alors votre enfant entendra : « Tu es mon enfant bien-aimé, en toi j’ai mis toute ma joie. »
Ks. Jan
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