Le Jubilée - 2025 - l'année de la Miséricorde - les indulgences
Le Jubilé débute lors de l’ouverture des Portes Saintes le 24 décembre 2024 et se termine à la fermeture de ces dernières le 6 janvier 2026.
INDULGENCES
En ce temps,de grâce Dieu nous accourde, sous certaines conditions des,indulgences plénières.
Afin de profiter d'une indulgence plénière pour soi-même ou pour une âme souffrant au purgatoire, en cette belle année du Jubilée, il faut:
1. Se rendre en pèlerinage sur un des sites désignés par l'évêque (par exemple. une Église indiquée par l'évêque comme Église du Jubilée - souvent les cathédrales en font partie). A Metz : la Cathédrale Saint-Etienne et à Montigny-lès-Metz : le sanctuaire de Saint Joseph (l'église St. Joseph).
Participer à l'Eucharistie
Être dans un état de grâce (s'être confessé très récemment sans avoir commis des péchés mortels)
Accueillir le Christ dans la Communion
Prier pour les pape (le Credo + Notre Père + Je vous salue Marie + Gloire au Père)
Renoncer au péchés et à l'attachement aux péchés, même ceux "légers ".
Qu'est-ce une indulgence ?
"L’indulgence est Indulgence de Dieu. Elle ne se mérite pas, elle est pur don gratuit de la divine Miséricorde. Dans le sacrement du pardon, le péché est pardonné. Mais il reste le désordre causé par le péché, désordre qui nécessite réparation, ce qu’on appelle la « peine », qui donne lieu à la « pénitence » que le pécheur pardonné accomplit après avoir reçu le pardon sacramentel." Source : eglise.catholique.fr https://eglise.catholique.fr/jubile-2025-pelerins-desperance/410959-indulgence-pleniere/
L’indulgence plénière est une grâce offerte par Dieu à l’occasion de l’année jubilaire. Elle est réparation, effacement du désordre causé par le péché. Elle est demandée à travers des exercices de piété, confession, passage de la Porte sainte, prière aux intentions du Saint Père… Elle est reçue dans la communion des saints qui ne cessent de prier pour que soit accueillie la divine Miséricorde, sur la terre comme au ciel
Extrait du texte du diocèse de Paris :
"Une indulgence plénière formellement gagnée ne pourra donc avoir qu’un effet partiel au jugement de Dieu. La réponse du dicastère reprend les éléments de la réponse que donne Saint Thomas à la question : « Les indulgences valent-elles autant qu’il est dit dans leur énoncé ? [13] » Il répond : « Les indulgences ont la valeur qu’elles proclament, pourvu que celui qui les accorde ait l’autorité de le faire. » Cette autorité est celle de la prédication évangélique. Celui qui les reçoit doit être uni au Christ qui lui dispense l’effet de ses mérites. La cause de cette union est la charité infusée dans les cœurs. « La surabondance des mérites de l’Église est la cause suffisante pour expier la totalité de la peine ; ainsi, cette cause effective n’est ni la dévotion, ni la peine, ni les offrandes de celui qui reçoit les indulgences. » Ce n’est pas non plus à cause de toutes ces choses évoquées que l’indulgence est accordée.
On voit donc comment, par la doctrine de la communion des saints, saint Thomas d’Aquin défend l’Église d’usurpation de pouvoir, de présomption de ses pouvoirs, ou d’attentat à la justice divine. "...
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